“死亡就是時(shí)間的終結(jié)，時(shí)間的終結(jié)就是遺忘，詩作為詞的最佳的、最嚴(yán)密的組合，可以強(qiáng)化人的記憶，并最終戰(zhàn)勝死亡?！?br>
——曼德爾施塔姆我出生于湖南衡陽的一個(gè)小山村，我出生的時(shí)候，正是改革春風(fēng)吹滿地，改變的氣氛熱火朝天，大部分人去沿海城市，制造業(yè)發(fā)達(dá)的城市去打工淘金。
總能聽到很多人說某某某又在做哪個(gè)行業(yè)，賺了多少錢。
所以，在這個(gè)時(shí)代，大潮流好像就是賺錢，有錢就是人生唯一的具體的意義。
要有金錢，才能獲得社會(huì)地位和世界的尊重。
我也被裹挾在這種氛圍里，就像被一塊黢黑的布條蒙住了雙眼，只聽到一群人在喧囂吶喊，喊口號(hào)，聽到的都是澎湃和激情。
我跟著聲響往前走啊走，我覺得哪里有人群與喧囂，就是人類共鳴的核心地帶。
對(duì)的，共鳴是一面飄揚(yáng)的旗幟。
可當(dāng)我打開黑布條，只發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)伸手不見五指的空間，只有人聲鼎沸的巨響，沒有人類。
我花很久時(shí)間才明白。
這種現(xiàn)象的原因是，如果人與人的價(jià)值觀和思想不處于一個(gè)頻道，那么黑夜就會(huì)降臨雙方的頭頂與眼睛，互相看不見。
我想說的是，賺錢不是唯一的活著的意義。
我們可以把它當(dāng)必需品，但是我們的社會(huì)應(yīng)該多弘揚(yáng)對(duì)“成功的定義”的多種可能性。
有些人有賺錢的頭腦，就投入經(jīng)濟(jì)大海遨游。
為國(guó)家經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。
其他的各個(gè)崗位，都應(yīng)該值得被尊重。
每個(gè)人天賦能力不同，我們不能把“成功”標(biāo)準(zhǔn)化。
有錢有勢(shì)有地位，不應(yīng)該被當(dāng)作“成功”的標(biāo)準(zhǔn)。
因?yàn)榫拖褚蝗呼~在一個(gè)池塘里，在池塘的西周有無數(shù)個(gè)洞，是通往大概的，每個(gè)洞的大小只能允許一條魚通行。
每條魚都想通往大概。
可那么多條魚，拼命往一個(gè)或者某幾個(gè)洞口拼命鉆，造成擁擠，魚群的焦慮不安隨著洞的稀少和由于魚群擁擠造成的噪音所膨脹爆炸。
魚群忘記了對(duì)大海的燦爛的憧憬，也忘記了對(duì)大海追尋的意義了。
我想說的是。
每個(gè)洞口都能抵達(dá)大海。
我們做那條能看到無數(shù)洞口的，并且能找到適合自己，屬于自己的洞口吧。
而閱讀就是我的其中一個(gè)洞口。
我看很多作家的成長(zhǎng)過程，很多都是因?yàn)榧依锔改赣胁貢?，或者喜愛閱讀，然后他們耳濡目染，在這種純樸的氛圍和環(huán)境里，批上“閱讀”這件盔甲，武裝思想。
而我沒有這種環(huán)境，所以閱讀的習(xí)慣是我后天由于各種機(jī)緣巧合形成的。
而最大的原因是由于對(duì)于時(shí)間和生命的處理，我找不到方法和路徑。
以下是我曾經(jīng)的一條微信朋友圈。
“”我對(duì)于自己和身邊的人周期性emo或者困惑或者失眠或者彷徨的理解和剖析“人類最偉大的事情就是能打敗日常生活中某些日子重復(fù)所帶來的情緒困擾，并及時(shí)調(diào)整找到生存和生活的意義。
比如，你幾乎每天去同一個(gè)地方工作，喝咖啡，吃早餐，回家做同樣的事情。
在長(zhǎng)久的時(shí)間催化中，你會(huì)有無力感，甚至覺得自己被時(shí)間所架空，掏空。
然后一眼并不會(huì)看到未來，想象力變得貧乏。
當(dāng)你能在平淡日子里依舊滾燙的思索，讓生命迸發(fā)火焰，證明自己的價(jià)值。
這樣就不會(huì)迷失，虛幻。
高大而孔武，堅(jiān)定而強(qiáng)壯。”
阿乙說的“殺時(shí)間”。
很多人有大量閑置的時(shí)間。
他們用來“消磨”。
用來打麻將，喧囂，紙醉金迷燈紅酒綠。
這不是生活的全部。
當(dāng)年明月的采訪中提到。
人都是要死的，最重要最重要的一件事情就是不斷的學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。
我贊同。
閱讀是獲取知識(shí)最快捷有效的途徑。
同時(shí)，閱讀也是我最能獲得心安，和存在意義的方式。
我迷茫，困惑，那就閱讀，不斷用閱讀這把刷子把思想焦慮產(chǎn)生的污垢清洗干凈。
我在學(xué)校讀郭敬明類型的傷痛文學(xué)。
在高中的時(shí)候，我讀大量的詩歌。
海子，舒婷，席慕容，北島……以國(guó)內(nèi)詩人居多。
后面我在工地做建筑的時(shí)候開始讀卡夫卡，杜拉斯。
我越來越在閱讀中找到生命的立體感與秩序感。
當(dāng)我覺得時(shí)間太多，不曉得怎么使用的時(shí)候，我就閱讀。
方文山說，別人好多年的思想，你一下午就通過獲取到了，最經(jīng)濟(jì)最有效。
“閱讀從來不辜負(fù)任何一個(gè)人”我的閱讀習(xí)慣是發(fā)散狀的。
我什么書都讀，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，文學(xué)，詩歌，傳記，歷史……我不把自己局限在某一條線上去無限延伸，我把自己置于一個(gè)平面。
我要廣闊。
斑斕的廣闊。
我目前最愛的作家是卡爾維諾，阿乙，本雅明，博爾赫斯，弗吉尼亞?伍爾夫……我用的是“目前”。
因?yàn)檫€有更多的好書好作家有待我去發(fā)現(xiàn)。
你可以隨著心情去摘選閱讀的類型。
比方說，我有很多時(shí)間在讀文學(xué)，詩歌，哲學(xué)日記，小說。
我把這類統(tǒng)稱為“軟的文字”。
這種類型的書會(huì)讓我變得異常敏感。
讓自己的心靈變得柔弱。
當(dāng)我那段時(shí)間需要處理現(xiàn)實(shí)問題。
需要強(qiáng)大的內(nèi)心。
我就讀“影的文字”。
比方說讀邏輯性很強(qiáng)的書，經(jīng)濟(jì)類型的書，人物傳記之類。
我有段時(shí)間把毛主席的所有書都讀完了。
因?yàn)槲蚁霃乃砩蠈W(xué)習(xí)那種無懼無畏的精神。
從而告誡自己，要學(xué)習(xí)那些偉大人物的堅(jiān)強(qiáng)。
勇敢面對(duì)生活和人生。
當(dāng)然，我也從閱讀中困惑。
作為一個(gè)個(gè)體，必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
如果花過多的時(shí)間去閱讀。
現(xiàn)實(shí)問題就處于無法處理的狀態(tài)。
如果沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，你總不能通過度過一生吧。
面包總是要吃的。
所以當(dāng)我花大量時(shí)間閱讀的時(shí)候，我就把自己往回拉一拉。
不能把“閱讀”當(dāng)作一口躲避現(xiàn)實(shí)的不見光的洞穴。
我們也要實(shí)操，從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
比方說，旅行也是一種閱讀，看電影也是一種閱讀，偶爾出去社交，和其他人打交道，也是另一種形式的閱讀。
所以時(shí)間的分配，平衡拿捏很重要。
當(dāng)然，那些專業(yè)的作家是幸運(yùn)的。
有足夠的才華能寫東西養(yǎng)活自己。
反哺閱讀和生存所必須的資源。
所以，我現(xiàn)在開始寫作，也是一個(gè)鼓起勇氣的嘗試。
我想記錄思想，如果能通過寫作獲取生存資源。
更加完美。
我并不曉得這條路能發(fā)展到哪里，只顧向前走吧。
關(guān)于閱讀，見仁見智。
維特根斯坦說“一個(gè)人語言所能抵達(dá)的邊界就是我思想的邊界”而我延伸一下“一個(gè)人通過閱讀就是在不斷拓展自己語言的邊界，進(jìn)而拓展自己思想的邊界”2024年5月16日 長(zhǎng)沙向前（看，跑，活）寫過哥哥陳偉我們的早逝的父親 在時(shí)間之河沐浴光照耀著 鮮艷的靈魂并且讓它們的嘴巴 歌唱太陽他們的墳?zāi)?并排的坐在綠色的山坡上在地球的胃里 悠然自得他們現(xiàn)今的友人眾多佛祖 耶穌 毛主席 保羅?策蘭 博爾赫斯他們飲酒作樂的時(shí)候把愁苦丟進(jìn)忘川把生命的陶罐種滿紫薇花迎接清晨和燦爛星光披滿我們的眼睛同樣披滿他們的脊背我們應(yīng)該模仿詩歌里的漢語詞匯一樣輕盈白色的翅膀展開后在虛構(gòu)和頭頂?shù)奶炜瞻肯枭c死的更替 是季節(jié)循環(huán)變種的舌頭吐出來的枯萎和豐盛騎著馬匹 去遠(yuǎn)方黑夜的手古老的纏繞著地球我們?cè)摷菜?把雙腳的海浪拍打出風(fēng)穿越它 并握住它 紙醉金迷屋檐滴水代接代我們?cè)谘}的田徑賽上接過這一棒就得昂起頭把苦難吞咽 奔跑著向前你啊 少喝酒抽煙 要把哭泣珍珠般般珍藏故鄉(xiāng)的石頭長(zhǎng)出青草閃耀歸家的指路牌你啊 把生命的真諦悟透就該多笑笑壓力的孤島我們通過歡樂之船逃離在呼吸澆灌的陽臺(tái)上采云朵2024年3月7日 長(zhǎng)沙
